| Á | rea de la Tétrada 2005-2006 |
Las Secciones Clínicas se plantean un Cursus donde cada uno pueda encontrar el rigor conceptual que le sea posible extraer - tanto de los conceptos teóricos que se dispensan como en la discusión de la práctica clínica. Se trata de la enseñanza sistemática y gradual de los conceptos principales del psicoanálisis, puestos a prueba por la clínica de lo particular. El Cursus de la Sección Clínica de Barcelona se construye en cuatro años lectivos. Está integrado por el Seminario del Campo Freudiano y la Tétrada.
Para realizar la Tétrada los participantes deberán escoger, por curso, un seminario teórico , un seminario clínico y un seminario de investigación, además de asistir al Seminario del Campo Freudiano. Es opcional la asistencia al Área de Fundamentos.
Seminarios Teóricos
- A. El psicoanálisis aplicado a la terapéutica
La nueva axiomática introducida por J. Lacan en la última parte de su enseñanza, nos ayuda hoy a ver con nuevos ojos la clínica psicoanalítica y las aplicaciones terapéuticas a los síntomas y angustias contemporáneos. En este sentido, nos proponemos releer los Escritos técnicos de S. Freud así como los principios de la cura psicoanalítica que se deducen de los Escritos de Lacan sobre la neurosis y la psicosis. Como eje de nuestro trabajo partiremos de una propuesta de J.A. Miller, en 1987: generalizar el término forclusión -utilizado por Lacan en la psicosis- para la neurosis.
El uso generalizado de la forclusión comporta que, para todo sujeto y no sólo en la psicosis, hay un indecible, un goce separado de todo sentido.
¿Qué consecuencias pueden deducirse en la teoría y la técnica psicoanalítica? Trataremos de responder a estas cuestiones a lo largo del curso.
Alicia Calderón de la Barca, Vicente Palomera
Jueves de 21 a 23h.
- B. Clínica del síntoma
En la actualidad, la clínica prácticamente se ha borrado detrás de una clasificación psiquiátrica organizada alrededor del "trastorno del humor" y una práctica psicológica destinada a dominar conductas. Los psicoanalistas toman hoy el relevo sosteniendo una clínica que se centra en el síntoma. Freud inauguró el camino al tratarlo como retorno de una verdad reprimida y al señalar su satisfacción sustitutiva. Lacan retomó esta vía en su enseñanza para destacar el valor de mensaje y de goce del síntoma y para terminar haciendo de él, "eso que los sujetos tienen más de real".
En esta perspectiva nos proponemos volver a revisar los tipos de síntomas en su relación a las grandes estructuras, neurosis y psicosis. Seguimos la indicación de Lacan que subraya que "a partir de que hay tipos de síntomas, hay clínica" pero que también asevera que no hay el menor "sentido común" entre ellos.
Bibliografía:
- Freud,S."Conferencias de Introducción al Psicoanálisis" XVII y XXIII. En Obras Completas. Amorrortu
- Lacan, J. "Introducción a la edición alemana de un primer volumen de los escritos". En Uno por Uno Nro. 42.
- Lacan, J. "Conferencia en Ginebra sobre el síntoma". En Intervenciones y textos 2. Editorial Manantial.
- Miller,J.A. "H2O" En Matemas II. Manantial
- Miller,J-A. "E (x)" En Op.cit.
- Miller,J-A. "Tres conferencias brasileñas de J.A.Miller". En El síntoma charlatán Paidos 1998
- Miller,J-A. Seminario de Barcelona. En Freudiana nº 19
Estela Paskvan, Hebe Tizio
Jueves de 21 a 23h.
Seminarios Clínicos
- A. Una clínica del sujeto
A partir de los casos presentados por los participantes al seminario clínico, y apoyándonos textos de referencia, cerniremos los elementos que nos orientan en los principios de una clínica lacaniana, es decir una clínica del sujeto.
En este momento crucial para el psicoanálisis, en que se lo pretende confundir con cualquier psicoterapia y se vislumbra un horizonte de regulación tanto en la formación como en la práctica clínica, donde las terapias cognitivo conductuales imponen su prevalencia de criterios evaluativos, los principios que sostienen la escucha analítica deben dejarse bien claros.
Elvira Guilañá, Horacio Casté
Jueves de 19 a 21h o de 21 a 23h.
- B. Acoger cada demanda en su particularidad
La organización actual de los dispositivos asistenciales en programas de prevención o asistencia es un signo mas del borramiento de la clínica. Los sujetos, cada uno de ellos, desaparecen bajo la propuesta de homogeneización de pacientes o usuarios en programas agrupados por un rasgo que determina la razón de ser del programa. La dificultad de poder ir más allá de ese rasgo por parte de pacientes y profesionales es manifiesto. Lo que es presentado como una mayor especialización, distintos abordajes de las mas diversas problemáticas, puede convertirse en un índice de segregación y de identificación, cosa que el propio abordaje específico propuesto pretende atajar.
¿Cómo responder a esta pendiente? ¿Cómo se sitúan los sujetos ante esta propuesta homogeneizadora? Una de las formas de este borramiento subjetivo es la agrupación de los pacientes- usuarios en el llamado "motivo de consulta" y la tendencia a la aplicación de abordajes estandarizados para cada uno de ellos. A partir de las presentaciones realizadas por los participantes al seminario clínico desde diversas prácticas asistenciales (incluidas las presentaciones de aquellos participantes que realicen prácticas en instituciones) nos proponemos detectar lo particular de cada demanda, mas allá de la generalidad que supone la consignación del motivo de consulta en los distintos dispositivos o programas asistenciales.
Xavier Esqué, Montserrat Puig
Jueves de 19 a 21h o de 21 a 23h.
Seminarios de Investigación
- 1. Del Nombre del Padre a los Nombres del Padre
La pluralización de los Nombres del Padre constituye un elemento fundamental del último periodo de la enseñanza de Jacques Lacan, que permite una reordenación de muchos aspectos de la teoría y de la clínica. Es también un recurso conceptual de primer orden para entender toda una serie de cuestiones relacionadas con la forma actual de la civilización, tanto las que afectan a las ficciones familiares como aquellas que forman parte del dominio de lo político. Nos proponemos investigar en detalle la génesis de este movimiento de pluralización en los escritos y los seminarios de Lacan, haciendo énfasis en lo que se puede considerar como sus antecedentes.
Bibliografía inicial:
- Jacques Lacan Seminario IV, La relación de objeto, Paidós, Barcelona, 1994.
- Jacques Lacan, Seminario V, Las Formaciones del Inconsciente, Paidós, Buenos Aires, 1999.
- Jacques Lacan, "Du a aux Noms-du-Père", Le Séminaire livre X, L'angoisse, Éditions du Seuil, Paris, 2004.
- Jacques Lacan, Seminario 11, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, Paidós.
- Jacques Lacan, Des Noms-du-Pére, Éditions du Seuil, Paris, 2005.
- Jacques-Alain Miller, Comentario del Seminario Inexistente, Manantial, Buenos Aires, 1992.
- Eric Laurent, "Hay un fin de análisis para los niños", Uno por Uno nº 39, Ediciones Eolia, Barcelona, 1994.
Anna Aromí, Enric Berenguer
Jueves de 19 a 21h.
- 2. Fenómenos de lenguaje y acontecimiento de cuerpo en la psicosis
El seminario de Jacques Lacan Las psicosis (1955-56) presenta una exposición psicoanalítica del tema. Podemos encontrar en él enseñanzas sobre la lógica del delirio, sobre las consecuencias de la disolución del imaginario y sobre las formas de certeza que se crean cuando el sentido se anula. Nos dejaremos guiar por la lectura de este seminario y de los textos a los cuales se refiere la enseñanza de Lacan sobre las psicosis. Prestaremos atención a lo que la psicosis enseña sobre el lenguaje y la palabra: presencias del significante en lo real, forclusión del significante del Nombre del Padre, formas de estilo, mensajes alucinatorios, etc.
De otro lado, en el cuerpo schreberiano se producen afectos de unión y también de separación libidinal en tanto su partenaire-dios exige un gozo permanente de su cuerpo. Esta exigencia de ser gozado como mujer es consentida y aceptada por Schreber porque -como él mismo lo indica en sus memorias-, encuentra en esta exigencia una pequeña compensación. La lectura de las Memorias nos permite aislar algunos elementos significantes que, al entrar en el cuerpo, lo afectan con una voluptuosidad nerviosa que indica el acuse de recibo de su mensaje en forma invertida.
Bibliografía:
- Jacques Lacan, Seminario III: Las psicosis, Eds. Paidós, Barcelona, 1984
- Jacques-Alain Miller, La experiencia de lo real en la cura psicoanalítica, Eds. Paidós, Buenos Aires, 2003
- Daniel Paul Schreber, Sucesos memorables de un enfermo de los nervios, Asociación Española de Neuropsiquiatría, Madrid, 2003
Antoni Vicens, Rosa Calvet
Jueves de 19 a 21h.