| Á | rea de la Tétrada 2006-2007 |
Las Secciones Clínicas se plantean un Cursus donde cada uno pueda encontrar el rigor conceptual que le sea posible extraer - tanto de los conceptos teóricos que se dispensan como en la discusión de la práctica clínica-. Se trata de la enseñanza sistemática y gradual de los conceptos principales del psicoanálisis, puestos a prueba por la clínica de lo particular. El Cursus de la Sección Clínica de Barcelona se construye en cuatro años lectivos. Está integrado por el Seminario del Campo Freudiano y la Tétrada.
Para realizar la Tétrada los participantes deberán escoger, por curso, un seminario teórico , un seminario clínico y un seminario de investigación, además de asistir al Seminario del Campo Freudiano. Es opcional la asistencia al Área de Fundamentos.
Seminarios Teóricos
- A. La dirección de la cura, hoy
El escrito de Jacques Lacan "La dirección de la cura" sigue siendo un clásico que merece ser estudiado desde la perspectiva de los problemas clínicos que hoy encontramos. En él aparece la articulación clínica fundamental entre la interpretación y la transferencia. Para criticar el confort intelectual de los psicoanalistas que abandonaron a Freud en nombre de una cura sin orientación, Lacan se apoya en una lectura de Freud en la que diferencia la necesidad, la demanda y el deseo. El fin de la cura es entonces encontrar la letra del deseo en el goce que podía aparecer sin escribirse todavía en el sufrimiento del síntoma.
Montserrat Puig, Antoni Vicens
Jueves de 21 a 23h.
- B. La extimidad, un significante fuera del Otro, S(/A)
Seguiremos en los Escritos de Lacan los antecedentes lógicos del Otro que no existe en la lógica que le es propia al discurso analítico.
La exsistencia de un significante fuera de la cadena de escritura, la imposibilidad de escribir la fórmula de la relación sexual entre el hombre y la mujer, hace de la figura del Otro definido como el tesoro del los significantes un punto de aporía en el campo del saber, por más que el sujeto lo interrogue ningún Otro puede responder en términos de verdad por el valor de goce de la pulsión.
Porque este saber falta en el Otro, la cura analítica conduce a un punto de imposible, sin garantía, que hace emerger la inexistencia del Otro y precisa de una subversion del sujeto en la dialéctica del deseo.
Bibliografía:
- "Los signos del goce", Jacques-Alain Miller, Paidos .Buenos Aires, 1998.
- "El Otro que no existe y sus comités de ética", Jacques-Alain Miller, Paidos. Buenos Aires, 2005.
Rosa Mª Calvet, Horacio Casté
Jueves de 21 a 23h.
Seminarios Clínicos
- a. La angustia no engaña
El fenómeno de la angustia se presenta como algo que escapa al dominio del sujeto, fuera de duda. Es por eso que "la angustia no engaña".
En el Seminario X Lacan construye su estructura estableciendo los límites, el marco, en el que puede aparecer ese objeto particular que inquieta y produce extrañeza.
Paradójicamente, el fenómeno de la angustia obliga a reconocer la necesidad del lugar vacío en la función del deseo.
Abordaremos en este seminario la actualidad de la angustia tomando tanto el material aportado por los participantes como el que encontramos en casos publicados.
Enric Berenguer, Shula Eldar
Jueves de 19 a 21h o de 21 a 23h.
- b. La brújula de la angustia
El texto de Freud "Inhibición, síntoma y angustia" define la angustia como un afecto que se describe fenomenológicamente accesible a todos. Si tomamos esa definición provisionalmente para elucidar sus consecuencias clínicas, constituye una brújula que puede orientar el tratamiento posible de la angustia en la cura analítica tanto del lado de los pacientes como del lado de los practicantes.
Pero para ello es preciso situarse en una determinada dimensión del discurso, la dimensión en que "la cuestión de la evaluación, de la terapia, no apremia continuamente" [Lacan, "La angustia" (1962-63)].
Mientras que otras terapias tratan rápidamente de resolver la angustia con protocolos y consejos, con su contrapartida imperativa, el enfoque analítico abre una vía diferente alrededor de la cual todo se ordena en tanto connota la producción del objeto a, es decir el efecto mayor del lenguaje sobre el goce.
El seminario de este año estará dedicado a explorar y a aprender a reconocer las diversas manifestaciones de la angustia, con sus puntos de franqueamiento, a partir de las presentaciones prácticas de los participantes.
Anna Aromi, Lucia D'Angelo
Jueves de 19 a 21h o de 21 a 23h.
Seminarios de Investigación
- 1. Del sujeto del significante al sujeto del goce. Estructura y clínica
La enseñanza de Jacques Lacan empezó por situar al sujeto de la experiencia psicoanalítica en relación a la función de la palabra y al campo del lenguaje. Las estructuras clínicas que pueden deducirse de este análisis siguen la lógica de la estructura del lenguaje, del eje fundamental de la metáfora y la metonimia, y fundan una relectura de la clínica diferencial freudiana entre neurosis, psicosis y perversión. Supone también un lugar del analista en la estructura que definirá su función en la práctica.
El giro producido en la enseñanza de Lacan con la introducción del "objeto a" vuelve a situar ese sujeto en relación a la pulsión y al goce, permitiendo leer de una nueva forma al sujeto de la defensa freudiano. Las estructuras clínicas tendrán una nueva lectura y la noción de lo real vendrá a primer plano.
Estudiaremos en este seminario los hitos mayores de este recorrido para entender las consecuencias en la clínica y en la práctica analíticas de este giro.
Miquel Bassols, Alicia Calderón de la Barca
Jueves de 19 a 21h.
- 2. La clínica del arrebato (rapto): la función de la letra en las psicosis ordinarias
Interrogaremos la "clínica del arrebato" a partir del comentario de Lacan sobre la novela de Marguerite Duras, El arrebato de Lol V. Stein. Se trata de una clínica que se sitúa en esa franja de la psicosis, especialmente del lado femenino, que bordea la histeria. Se trata de una franja que fue explorada anteriormente por los post-freudianos bajo el término de "borderline".
Sin deshacer la estructura clásica de la primera enseñanza de Lacan, abordaremos algunos fenómenos que parecen presentar una incertidumbre respecto a la estructura clínica pero que, no obstante, pueden escribirse con una cierta claridad cuando se los aísla en la singularidad de una maniobra, o de un cierto bricolage en la posición que un sujeto ha podido encontrar en su existencia.
Bibliografía:
- Lacan, J., "Homenaje a M. Duras, del rapto de Lol V. Stein", en: Intervenciones y Textos 2, Manantial, Buenos Aires, 1988.
- Miller, J.-A., Los usos del lapso, Paidos, 2004.
- Miller, J.-A. y otros, La conversación de Arcachon, Paidos
- Miller, J.-A. y otros, Las psicosis ordinarias de Antibes, Paidos.
- Miller, J.-A y otros,"Conversation sur les embrouilles du corps", Ornicar? 50, Paris 2003
Elvira Guilañá, Vicente Palomera
Jueves de 19 a 21h.