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1er Cuatrimestre. El sentido más allá del par significante-significado

Si la interpretación se torna uno de los conceptos más problemáticos en la última enseñanza de Lacan, es por el cuestionamiento y relativización del sistema significante.

El enigma, a diferencia del concepto, no vela el agujero por donde el sentido se fuga. El tonel de las danaides es su metáfora. No hay sentido absoluto.

J-A. Miller demuestra el viraje que se produce desde el sentido sexual de la verdad al no sentido de la relación sexual.

Si el inconsciente es condición de la lingüística es porque consideramos el significante en su materialidad fónica. Así lalengua es eco, asonancia, aliteración, inanidad sonora.

Las consecuencias en la práctica analítica no se hacen esperar: en la escucha de “lo que se dice” hay separación entre lo que llega a la oreja y lo que se comprende. Pero también entre lo que se escribe y lo que se lee.

El significante se divorcia del significado para casarse con el goce. Los efectos de sentido son fabricados con el cuerpo. Así arribamos a la cita de Lacan: “Lo real, diré, es el misterio del cuerpo que habla, es el misterio del inconsciente” (Seminario “Aún”, p. 158)


Referencias bibliográficas:

Lacan Jacques., “Instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud”, Escritos I, Siglo XXI, México, 1971.

Lacan Jacques.,  El Seminario, Libro XX , Aún, Paidós, Barcelona, 1981.

Lacan Jacques., Introducción a la edición alemana de los Escritos”, Otros Escritos, Paidós, Buenos Aires, 2012.

RESPONSABLE   Estela Paskvan

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